في مدن بنين, خاصة في كوتونو, تكون مرئية في إشارات المرور الدائمة, المشي أو الجلوس على الكراسي المتحركة. مكبوت سابقا, les mendiants sont désormais de retour dans les principales rues des villes.
فيرمين كاساجا
عند مفترق طرق سان ميشيل أو أمام مسجد كوتونو المركزي والعديد من مفترقات الطرق الرئيسية الأخرى في العاصمة الاقتصادية, من الشائع رؤية الناس صغارا وكبارا, طلب الصدقة بدون أو مع إعاقة. إنهم متسولون, بالإضافة إلى أنها لا تحظى بتقدير كبير من قبل مستخدمي الطريق ، وفقًا للبعض ، فهي مشكلة اجتماعية بالنسبة للكثيرين.
"لا أفهم لماذا نترك هؤلاء الناس في المدينة هكذا. لقد أعطوا مدينتنا صورة سيئة (كوتونو) وفي بعض الأحيان تنغمس في الممارسات البغيضة ", يشكو أمي Fifamè, بائع فاكهة. لوسيان من جهته يدافع عن الحل الجذري "لقد حان الوقت لتغيير الأشياء ولهؤلاء المتسولين لمغادرة مدننا.. باراكو و بوهيكون, إنها نفس الملاحظة. انهم في كل مكان ", يؤكد. "الصعوبات المالية هي الأسباب الرئيسية لهذه الممارسة", يقول إبراهيم الذي يمضي في القول إن "الحل الأفضل لن يكون طرد أولئك الذين يمارسون هذه الممارسة. سيكون من الأفضل إعادة دمجهم في المجتمع وإثبات قدرتهم على كسب المال من خلال العمل بأنفسهم ". ومع ذلك ; وينتقد حقيقة أن بعض الآباء يرسلون أبنائهم للتسول لسد احتياجات الأسرة المالية. "إنه لأمر محزن أن نرى بعض العائلات تعيش على التسول. يجب أن ندرك أن هناك آباء يسيئون إلى أطفالهم أو أطفال أقاربهم بإرسالهم للتسول. لا يمكننا استخدام الإنسان لتلبية احتياجاته الاقتصادية, ce n’est pas légal ».
هل يجب أن نثق في الأمية لتفسير ظاهرة التسول بشكل أفضل ? عدم !! يجيب إدموند, الطالب الذي يعتقد أن المشكلة تتعمق بشكل أعمق ويجد أن هناك "أشخاص متعلمين يتغاضون عن هذه الممارسة, ليس كل المتسولين أميين ". لا يتوانى عن التماس السلطات. يجب على سلطاتنا أن تفعل شيئًا. في هذه الأثناء ، بدأوا القمع ولم نعد نرى هؤلاء المتسولين كثيرًا في شوارع المدينة., لكن الآن, وكأنه لم يتم فعل شيء ".